漫畫–天使指導員–天使指导员
靈異自樂
前一段年光，我和合作社一個新來的同事出差，鑑於很匆匆，買缺陣站票了，只能坐火車，在列車上跟四圍的人促膝交談，聽對面上鋪的一位旅客講了一件很奇幻的事。
這位乘客故地在埃鬆省，是瀕瀾江流的山國，七八秩代的歲月，有博柯爾克孜童男童女都到山麓一株老高山榕下玩紀遊。她們玩的逗逗樂樂很獨出心裁，即使在現代，懼怕會讓人暢想起《駭客君主國（木偶劇版）》，那裡邊就有一段內容，是一羣小娃出現了一個“靈異間”，人洶洶在內體驗一致“九霄上浮”平等的失再現象。而那些仲家雛兒玩的若不怕這種嬉戲，他們輪流盤着腿坐到樹下，一會兒通形骸就開場凌空而起，忽忽款款地往高處升，幾個大起大落過後纔會慢吞吞沉。
伢兒們不未卜先知是幹什麼回事，都當妙趣橫生，感想像當了回仙類同，可有壯年人途經觀望後惟恐了，白天的這舛誤離奇了嗎？用連打帶罵，把童蒙們都轟居家去了，只峽谷的童子都很老實，她倆在不如嚴父慈母注視的上，一如既往會偷偷跑去老樹底下玩“昇仙”的遊藝，以至於日後起了山火，把老叢林子都燒禿了，其一“蹊蹺”的打纔算已。
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因山窩窩的預備會多沒什麼學識，又多多少少奉心理，欣逢咄咄怪事也膽敢應分查找，事歸天後就更沒人再去根究了，所以夫遊玩的“真面目”至此無人領路。但是這位旅客另外還講到，那株老樹老都很邪門，倘或圓有野鳥飛過，就會折着斤斗往下掉。
我不敢決然這件飯碗的動真格的，終於是道聽途說的風聞，僅能競猜裡頭的來歷：那一帶平素蟒蛇出沒，那株老榕樹的樹穴裡恰巧棲有蟒，它困在樹壯年深日久，掙脫不出，只能探出蟒首吧嗒，以鼠小鳥爲食。這條蟒見樹下有幼兒，便出吃人的遐思，才使樹下的娃娃擡高升起，倘若不是它尾子力氣貧，莫不將有某部小瘞在蟒腹當心了。無以復加在《狂蟒之災》那麼樣派別的利雅得錄像裡，都消出現不妨隔抽菸人的蟒蛇。我想如若本條小道消息真真切切，樹中定準再有少數琢磨不透的“實際”纔對，但並訛謬每一個“謎”，都馬列會找出白卷。
髯
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我堂上都在地質勘探隊工作，孩提跟他們去東西部梁山，常聽土人說已往這壑有“異客”。盜寇即若鬍匪，也是北部地面庶民對盜匪的一種譽爲，其緣故不定是因爲匪在海防林中行動，一年到頭不刮盜匪，致臉鬍匪拉碴，他們自成一家，不如餘隨處的盜寇響馬並不一如既往，鬍匪們都拜十八羅漢爲繪畫元老。
佛是佛道合併的化身，但盜所拜的祖師並泯沒宗教靠山，她倆將一個小小銅僧人裝在提兜裡，掛在胸前做護身符，俗稱“工資袋僧侶”。空穴來風以前有一母所生的十八個小兄弟，走人外祖母出門謀生，趕回後，娘問他們在外邊見了怎、想做些甚差事求生。這十八昆仲說，別的也沒事兒，可海內外貧困者苦，豪商巨賈樂；貧困者委靡，富家安逸；窮棒子命賤，大腹賈命貴，別是都是純天然的定命？揣度宇宙三百六十行都已存有，然則小個“施捨”的，童蒙們快樂做這壞人壞事，併力劫取鉅富的錢財糧食分給苦官人們，讓她們大碗喝、大塊吃肉，圖個龔行天罰的憂傷。
所以這十八個仁弟就辨別老孃，進山做了解困扶貧的匪賊，後人匪徒們用銅造的小和尚來表示這十八阿弟，一是爲了耿耿於懷哥們間的實心能夠忘懷；二是要仿後人龔行天罰的舉動，據老祖宗留住的“五清六律七不搶八不奪”家規。至極這種洪荒的“胡風”就消亡了，半年前的南北，匪患盡嚴重。
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大江南北鬍子實際成了戕害一方的情況，是由日俄兵燹後日軍兵敗向北潰逃挑起的。該署大鼻一邊抱頭鼠竄，一邊燒殺掠奪，沿途霏霏了大批軍械，攪得兵連禍結，隨之而來湮滅了大隊人馬爲求死路上山作賊的盜寇，有道是“遍地不怕犧牲起方框，有槍特別是匪首”。
繼的流光中，東北三省的當今換得大概街燈等位，大鼻子塞族共和國人、小鼻瑪雅人、再累加怎麼着大帥、少帥、首相，無不將那幅匪盜百依百順之患，但安剿也剿斬頭去尾，反有越剿越多的大勢，不得不選用招安的步驟將其收編。但仍有上百軟硬不吃的，一經你是官臉的就跟你打，管你是尼泊爾人援例華人，甚至於是捷克人民解放軍，假使從巔下部經過，就出去敲你一混蛋，也有招安後又不服管又反水上山的。
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所謂盜匪不畏原來的白匪，對該地變化看清，不僅人熟，單面也熟。那些鋪天蓋地的原狀森林，生得比人還高、寥廓的野草草地，不打探的人一出來就會立被“海蚊子”叮成乾屍，還有澤、底谷、黑熊溝，都是盜寇伏抽身追兵的“輸出地”，他倆跟游擊隊一打就散，逃進荒郊野外的密林子裡暴露開，等事態一過又再次集納，剿不勝剿，歷朝歷代都拿匪盜幻滅智。
到法國無條件妥協、鐵路局舉辦土改之時，東西南北寇已得計災之勢，幾乎每縣都足足有三兩千名土匪，幾十人或上千人聚爲一綹，各有法號幫派，他們有諧調的一套隱語、行規、二郎腿、禮儀，而且滅絕人性回返如風。
一股匪盜管有約略“小崽子”，即若被悉數消解根了，若是匪首還活，就有光復、方興未艾的指不定。而這些成了名的馬賊首領，一律都是“穿山甲、海紅樹”，慘烈中逃吃水山，他強烈扒開雪窩子，掏蝟、捉老鼠，找木耳鬆籽來果腹。在沒人明的峽谷裡，還有強盜隱身的密營，裡邊蘊藏着菽粟彈，從而儘管剿匪的兵馬多達數萬人，可倘或撒到浩淼廣闊無垠的林子雪峰中緝拿殘匪，就致以不出哎喲機能了，屢屢無功而返。
多多少少鬍子領導幹部是獵戶出生，蠻諳熟原始密林中的條件，長於跟蹤重物和掩護腳印，並且又會一套信仰的噱頭，喻爲推八門，也就算耍紙牌，每到一處，把糧袋頭陀擺出去拜上一拜，今後擺出八張折的紙牌，展葉子，有繁體字的一張，便是他出逃的取向，這種道道兒不獨良民爲難摳其逃逸幹路和規律，再者還能運其手下手足的奉想頭，讓她們一意孤行地尾隨安排。
林蛙
我曾聽一位客戶講他鄉里五六旬代度荒年的更。他說作物平素有個春種收麥的季，村落有句民諺道得好：“神靈不爽二八月。”當年節難爲地裡難以爲繼的時間，庶人們靠山吃山，便間或去峽捉“蝦蟆”，深谷子裡有幾道泥水河，每當雷暴雨後，山上便有成千上萬大蝦蟆爲着閃洪峰，都從污泥河裡逃上山坡。
本地人說的“蝦蟆”，就俺們所說的“蛙”，淤泥河華廈蛙，因着水草豐盛，都生得又肥又大，雨後大羣蛤躥上山坡，虧得農家們解決糧食疑竇的天時地利，一度人拎幾條麻袋上山，隨意去抓蛤，一天下去，能堵塞幾大橐，家中吃不止這過剩，便趁蛙還是活潑、尚未堵而死的當兒，運到鎮裡換些油鹽茶葉。城中大酒店餐館裡有厚的檢字法，雄居砂鍋裡用花雕煨了，文火慢燉，參加蘑菇、臘腸、筍片等物相佐，整得香薰美味可口、五味調處，專給該署對症起錢的大臣享受，也好不容易道畫冊在譜的涼菜。
老百姓家只不過是用大鍋將水煮得滾沸，這些確切的闊蛙，也並別宰割洗剝，隨着生氣勃勃猛性不消，間接拋進滾熱的水裡，不等它們排出鍋來，就用鍋蓋壓住。這時候就聽蝌蚪們在鍋中困獸猶鬥嘭甘休，時隔不久之間，白水滾下牀，鍋裡香撲撲撲鼻，揭蓋看時，被嘩啦啦煮熟的蛤蟆，每隻都是張口瞪目，收緊抱住同步土豆或小蘿蔔，蓋因青蛙在鍋裡被水火折騰，死前痛不得忍，有日常的苦衷，只好拚命抱住了馬鈴薯或菲，至死不放。
鄉下吃煮蛤，一般說來都使這般猙獰的辦法，將熱騰騰的死蝌蚪拎出鍋來，會同它懷華廈馬鈴薯白蘿蔔一行啃吃，氣味是味兒強似肥雞。